MUSEU DO TRAVESTI

http://hemisphericinstitute.org/hemi/pt/campuzano-presentation

Prólogo por Giuseppe Campuzano

Toda peruanidade é um travestismo

Desde o princípio, os museus atuam como espaços de memória e reflexão, bem como de sacralização e dogmatização, onde as obras colecionadas surgem e circulam dentro de um cânon que as assimila ou deserda.

Como musas travestidas, incitamos a interpretação e desautorizamos a autoridade.

O travesti apresenta-se então como subversão da condição espúria que tanto o museu tradicional quanto os preconceitos sociais perpetuam. Assim, contextos históricos tão diferentes quanto o Peru pré-hispânico e o marco proposto por Magnus Hirschfeld durante a República de Weimar, admitem toda uma gama de possibilidades entre o masculino e o feminino.

Travesti pela recuperação de seu centro; nem timidez, nem protagonismo, mas equilíbrio; luta que só nós podemos livrar —a “vedete” como “soldada”.

O MUSEU TRAVESTI DO PERU nasce da necessidade de uma história própria —uma história inédita do Peru—, ensaiando uma arqueologia das maquiagens e uma filosofia dos corpos para então encenar uma elaboração de metáforas mais produtiva que qualquer catalogação excludente.

Museu “falso” —como o apelativo “falsa mulher” com que a linguagem careta nos adjetiva. Museu mascarado, cujas máscaras —a artesania, a fotocópia, a gigantografia, o “banner”, esses sistemas de produção em massa— não ocultam, mas ao contrário: mostram. Não camuflam: travestem.

http://hemisphericinstitute.org/hemi/pt/campuzano-gallery

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